CHÙA BỒ ĐỀ
1114-1120 S. 13th Street, Philadelphia, PA 19147Phone: (917) 952-6396
ĐẠI LỄ VU LAN 2557
Thứ Bảy 31 tháng 8, 2013 ĐÀN DƯỢC SƯ, nhằm ngày 25 tháng Bảy năm Quý Tỵ)Chủ nhật 01 tháng 9, 2013 LỄ VU LAN, nhằm ngày 26 tháng Bảy năm Quý Tỵ)
Kính thưa quý đồng hương Phật tử,
Mùa Vu Lan lại về nghe lòng dạ nao nao. Vu Lan Báo Hiếu ngày nay không còn hạn hẹp trong chốn chùa chiền, mà Vu Lan Báo Hiếu là một nét văn hoá thuần Việt đó là “ Báo Ơn và Biết Ơn”. Vu Lan như hồi chuông điểm tịnh giữa không gian đầy huyên náo, như nhắc ai hãy trở về với cội nguồn gốc rễ. Vu Lan đưa chúng ta về lại với chính mình, mình là con của Cha, Mẹ, và đệ tử của Thầy, là một công dân của đất nước. Đất Việt sinh ra ta, nước Hoa Kỳ cho ta Tự Do no ấm và Thầy Tổ dìu dắt ta đi đến hạnh phúc, an lạc, giải thoát.
Báo Hiếu, như nhắc ai còn Cha, Mẹ hãy mau hướng dẫn cha mẹ ăn chay, niệm Phật và lập đàn kỳ an sám hối thay cha mẹ. Như Cha Mẹ đã quá vãng, thì đây là cơ hội tốt hãy đến Chùa ghi danh kỳ siêu độ cho Cha, Mẹ được lên miền Cực Lạc.
Đặc biệt mùa Vu Lan Báo Hiếu năm nay chùa Bồ Đề cung thỉnh NI SƯ NGUYÊN THIỆN và ni chúng gồm: Sư Cô TÁNH LẠC, Sư Cô THIỆN TÂM, Sư Cô THIỆN TỪ, Sư Cô THIỆN NGỌC, Sư Cô THIỆN NGHĨA từ chùa An Lạc sẽ đến chùa Bồ Đề trong Đại Lễ Vu Lan năm nay. Đây là một phước duyên lớn cho đạo tràng chúng ta, xin mời quý đồng hương Phật tử sắp xếp thời gian để về Chùa tham dự 2 ngày đại lễ:
• Thứ Bảy 31 tháng 8, 13. quý Ni Sư sẽ lập ĐÀN DƯỢC SƯ KỲ AN GIẢI OÁN KẾT (7 đàn, mỗi đàn 7 vị ngồi tụng)
• Chủ nhật 1 tháng 9, 13 Đại lễ Vu Lan Báo Hiếu
CHƯƠNG TRÌNH ĐẠI LỄ VU LAN
Chủ nhật 18 và Chủ nhật 25 tháng 8, 2013 - Khóa Lễ Ngọ - 11:30 giờ sáng : Khai kinh Vu Lan – Cúng chư tiên linh, hương linh ký gởi, hộ tự - Cúng Cửu Huyền Thất Tổ (cư sĩ Hạnh Đạt hướng dẫn)
• THỨ BẢY, NGÀY 31 THÁNG 8 NĂM 2013 (Ni Sư Nguyên Thiện chứng minh và chủ lễ)
10:00am: Pháp Thoại (sự lợi ích của tụng đàn Dược Sư)
12:30am: Dùng cơm trong chánh niệm
02:00pm: KHAI ĐÀN DƯỢC SƯ
05:00pm: Hạ Đàn - Hoàn mãn
• CHỦ NHẬT, NGÀY 1 THÁNG 9 NĂM 2013 (Ni Sư Nguyên Thiện chứng minh và chủ lễ)
10:00am: Pháp Thoại (làm sao để không phạm tội bất hiếu)
11:00am: Lễ chính thức Vu Lan Báo Hiếu (có lễ cài Hoa Hồng).
12:30pm: Lễ cúng dường Trai Tăng - Phật tử dùng cơm chay thân mật
01:30pm: Lễ cung tiến chư hương linh đang thờ tại chùa
03:00pm: LỄ CÚNG ĐẠI THÍ THỰC CÔ HỒN
05:30pm: Hoàn mãn.
LƯU Ý: QUÝ VỊ CÓ KÝ LINH, KÝ CỐT XIN CÓ MẶT ĐỂ DÂNG CƠM, ĐỘI SỚ, GÓP LỜI CẦU NGUYỆN.
NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT MA HA TÁT
T.M Ban Hộ Trì Tam BảoPhúc Vĩnh Trần Quán Niệm * Xin điền mẫu Cầu Siêu và cầu An, trong thời hạn sớm nhất và gửi về Chùa để Ban Nghi Lễ kịp sắp xếp.
Ý NGHĨA VÀ LỢI LẠC CỦA ĐÀN ĐƯỢC SƯ
Thứ Bảy 31 tháng 8, 2013, Ni Sư Nguyên Thiện và 6 Sư cô sẽ tụng Đàn Dược Sư tại chùa Bồ Đề(2 giờ chiều- Xem thêm chương trình ngày thứ Bảy trong thư mời Vu Lan)
Đàn tràng được thiết kế theo đồ hình Dược Sư Mạn Đà La với hình ảnh như một hoa sen nở trọn tám cánh. Mỗi cánh sen có một Đức Phật được bố trí theo chiều thuận nghịch như sau:
1/ Đức Thiện Danh Xưng Kiết Tường Như Lai
2/ Đức Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai
3/ Đức Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Như Lai
4/ Đức Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Như Lai
5/ Đức Pháp Hải Lôi Âm Như Lai
6/ Đức Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai
7/ Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai
Bảy Đức Phật đều ở về phương Đông. Ngụ ý sâu xa ở pháp hội Dược Sư Thất Châu là Đức Phật muốn dạy chúng ta phải hướng về nẻo ánh giác mà tiến tu, quá trình tu tập phải trải qua bảy giai đoạn được tượng trưng mật nghĩa bằng bảy thế giới của bảy Đức Phật ở phương Đông.
Phương Đông là nơi mặt trời xuất hiện, xua tan bóng tối đêm dày.
DƯỢC SƯ là thầy thuốc
DƯỢC SƯ cũng có thể hiểu là một phương thuốc.
LƯU LY QUANG là ánh sáng trong suốt như ngọc lưu ly, tượng trưng cho ba nghiệp thân, khẩu, ý hoàn toàn thanh tịnh.
Danh hiệu của bảy Đức Phật chính là bảy phương thuốc để trị liệu thân bệnh, tâm bệnh, nghiệp bệnh của chúng sanh bằng sự thanh tịnh. Nói theo tinh thần Phật học thì Hồng Danh, Đức Hiệu của mỗi Đức Phật là một phương thuốc; là một pháp hành mà người học Phật phải ứng dụng trong sinh hoạt hằng ngày để chuyển hóa khổ đau đem lại an vui hạnh phúc.
Tu tập theo kinh Dược Sư, hành giả phải lắng lòng thanh tịnh trì niệm danh hiệu của từng Đức Phật cho miên mật, nghĩa là phải thường xuyên uống thuốc (Dược Sư) để đào thải các chất phàm phu hắc ám trong mỗi chúng ta, và làm cho ánh sáng lưu ly an lành xuất hiện, càng giảm vô minh si ái tăm tối, thì càng tăng ánh sáng lưu ly tươi đẹp.
Pháp môn xưng danh là một phương pháp tự kỷ ám thị, mà hiệu lực không thể lường, nếu chúng ta áp dụng một cách chí thành chí khẩn. Nhưng hiệu lực ấy có cùng không có, ít hay nhiều đều tùy thuộc sự hiểu biết của chúng ta đối với ý nghĩa nằm trong đức hiệu của chư Phật.
Có hiểu sâu ý nghĩa ấy mới thấm thía vào lòng ta. Rồi thời gian sẽ khắng khít với ta và trở thành nguồn cảm hứng, từ đó sẽ lưu xuất ra những tư tưởng, ngôn ngữ và hành động tương xứng với ý nghĩa ấy.
Ba cõi do tâm tạo - Muôn pháp từ thức biến
Thiên đường địa ngục, đau khổ an vui đều do tâm ta quyết định
Tu học theo pháp môn Dược Sư là phải thắp đèn trí tuệ liên tục.
Treo Thần Phan năm sắc, (phong độ, cách sống luôn tươi đẹp) để trang nghiêm tự thân, trang nghiêm pháp hội.
Đem chất liệu Từ Bi đượm thấm ba nghiệp để lời nói, hành động và ý nghĩ đều có tính dược, hầu chuyển hóa khổ đau của kiếp người và trị liệu những chứng bệnh trầm kha trong cuộc sống.
Giải kết giải kết giải oan kết-Nghiệp chướng bao đời đều giải hết
Rửa sạch lòng trần phát tâm thành kính-Đối trước Phật đài cầu xin giải kết
Quy mạng Đức Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Vương
Xin Ngài ban ánh sáng lưu ly thanh tịnh cho mọi người để được sống an lành trong tuệ giác Từ Bi của Đức Phật.
(Xin mời đồng hương Phật tử tham dự, đặc biệt quý vị yếu, tâm thần sức khỏe bất an- Rất lợi lạc)
No comments:
Post a Comment